折腾的一天

昨天稿子写到很晚,没睡好,早上起来的时候有点迷瞪。

过路口的时候,变道没注意后车距离,也没打方向灯,估计离得距离很近变道的,被后车司机狂摁了喇叭,过路口后,他开到并排摇下车窗看着我这边,估计是在讲我,装作没看见。 记录此事,引以为戒。

搞了一天的八一活动,上午调试好的设备, 开会的时候突然没有用了,关键时候掉链子,跑上跑下的折腾,总算顺利完成。汪科长在旁边让别着急,心里稍微缓解了紧张的情绪。

晚上回住处,马桶堵了。

真是折腾的一天,希望8月一切顺利。

安庆首日

今天是到市局报道的日子。

7点多从家出发,加油路过县局,在后视镜看见毛股长闪了下远光,按了下双闪,算是打了招呼。

到市局,主要是熟悉工作和生活的环境。

道阻且长,行则将至。

中午送爸爸回岳西,不知为何发了带状疱疹,爷爷怕传染给小宝,提出回家修养治疗。

与领导理论产假待遇的问题,感觉是在玩文字游戏,法律由颁布到执行,从来都是困难重重。道阻且长,行则将至吧。

晚上小宝走路,摔了一跤,哭的很伤心,鼻涕眼泪一大把,过了一会就好了,继续在地上猛冲。人生路总是免不了各种摔跤吧,就是要有这种摔了哭一会继续猛冲的劲头!

早还是晚

凌晨三点半,阳台上有点凉意,坐着等水开。

半小时前,背痛加口渴醒了,就按摩椅上躺了会,稍缓解。

水开了,喝了点,舒服。

人生无常,全无定数,全靠接续奋斗!

阳光心态读后感 带着好心情享受人生——读吴维库先生《阳光心态》有感

阳光心态读后感 带着好心情享受人生——读吴维库先生《阳光心态》有感

安庆市地方税务局   王精求

在投影幕布上依次出现一个硕大的鸡冠、一只昂首站立的公鸡,两个人站在公鸡旁观看公鸡、人和鸡在一座房子里、房子在一大片高楼大厦中间,以上的情景是一幅画,一位土地局长正端坐在一把椅子上欣赏这幅画(话外音:一个人不可能同时坐在两把椅子上,同时坐在两把椅子上肯定要摔下去),这把椅子又摆在一只正在航行的轮船甲板上,轮船甲板上还停了几辆汽车,以上又是一个电视的画面,一个人正在看这个电视画面,紧接着,电视画面上出现了茫茫无际的大海,大海又存在于我们生活的地球之上,紧接着,又出现了浩瀚无边的宇宙,地球只不过是宇宙中的一小小微尘,你在做,他在看;人在做,天在看。远距离的人看不到你的情感,别人只关心你的数据;内心的快乐和痛苦只有自己知道。没有达到期望值,比如升迁、发财就会失落,降低期望值,提高努力程度就会获得幸福。

现在人的财富在增加,满足感在下降;物质生活丰富了,心灵在沙漠化,端起碗来吃肉,放下碗来骂娘,郁闷、牢骚的人多了;房子大了,装不下两颗拳头大的心;沟通工具在增多,认识的人在增加,可以谈心的人却在减少;古代人生活在诗情画意之中,如走路迷路了,留下了“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”、“只在此山中,云深不知处”的意境;过去是用情书谈恋爱,一封情书要写几个小时,现在用手机短信搞定,过去的婚姻大多天长地久,现在的婚姻到底能维持多久?我们交往越来越频繁,但是孤独感越来越强,民间流行的说法是:一个人卡拉ok一个人在孤独,一伙人卡拉ok一伙人在孤独。网上流行的说法:我点的是烟,抽的是寂寞;我吃的是饭,喝的是寂寞。虽然网上人肉搜索热火朝天可以置人于死地,但是热闹的背后还是寂寞。现代人经常面临着工作、考核、晋升、孩子教育、老人健康、同学同事比较、家庭家族比较的压力。现在的职场,70%的人郁闷、90%的人讨厌办公室工作、90%的人是“祥林嫂”牢骚抱怨多、90%的人亚健康。名利是土,好心情是水,幸福是土上长的苗,名利多的人需要更多的水,否则人就没有幸福感,看院落中怒放的春花争奇斗艳、招蜂引蝶,可以想见不是所有的花都是快乐的。令人羡慕的地方往往是压力最大的地方,高处不胜寒,无限风光在险峰,环境是不能改变的,只能改变心态,如何学会先生存后发展,以锦上添花的姿态存在,先求好心情,再求好名利至关重要。以上是吴维库先生在《阳光心态》一书中阐述的为什么要塑造阳光心态的一些理由。

在《阳光心态》一书中,吴维库先生交给了我们塑造阳光心态的十二个工具,那就是改变态度、享受过程、学会感恩、活在当下、向下比较、心造幸福、逆境商、创造环境、情感独立、操之在我、提升情商、服务他人。吴维库先生用生动的事例逐一对十二个工具进行了引人入胜的阐述,境随心转,感体大同。

给我留下深刻的是三个工具,第一个工具是学会感恩。生而为人是非常幸福的,《天仙配》中的仙女愿意到人间为人,《白蛇传》中的蛇精愿意到人间为人,因为人是有思想的,人与动物的区别在于人会学习思维,享受生活。世间万物为我而生。我们为人首先要感谢父母给了我们的生命,感谢亲人给了我们的温暖,感谢师长给了我们的知识,感恩领导给了我们的关怀,感谢朋友给了我们的慰藉。同时要感恩伤害过我们的人,因为他磨炼了我们的意志;感恩欺骗过我们的人,因为他增进了我们的见识;感恩斥责过我们的人,因为他助长了我们的智慧。学会感恩可以提升自己对当前的满意度,对人宽容,对已宽容,有容乃大,越宽越容。学会感恩的一个关键之处还在于处处善待身边的人,每天时时为小事高兴,一个下冻雨的夜晚,我顺路搀扶一位盲人过马路,走到马路对面,在昏黄的路灯下,盲人朋友送给了我一小盒游戏火柴,这使我快乐了好长时间。经常寻找自己值得感恩的事,为我们现在拥有的一切感恩,我们就会由衷的幸福。   

第二个工具是活在当下。在人的一生中,有的人会说,最重要的事情是升官、发财、买房、购车,有的人会说,最重要的人是父母、爱人、孩子,有的人会说,最重要的时间是高考、婚礼、答辩。《阳光心态》一书告诉我们,最重要的事情是现在你做的事,最重要的人是现在和你一起做事的人,最重要的时间就是现在。如果你要赞美谁或向谁道歉,请马上拿起你手中的电话。奥巴马说“生命是脆弱的,珍惜每一天”。人生在世,岂能尽如人意,但愿无愧我心。我曾经在一个药店门口看到一幅对联“修合虽无人见,诚心自有天知”,在一生一世的悠悠岁月中,疾病、祸患、灾难、失败、失业、生活困难都可能困扰着我们,对社会的责任、工作待遇的期待、人际关系的处理都可能带给我们挥之不去的压力。日出东山落西天,喜也一天愁也一天,我们只有对自己的当前满意,把握住现在,过好每一天,身心合一,享受过程,生活才会更快乐、更充实。

第三个工具是向下比较。向下比较,比上不足,比下有余。一个不想当元帅的士兵不是好士兵,一个人追求成功是对的,但如果不善于向下比较,不善于对当前状况满意,那你会永远生活在痛苦中。有人说,做人要有点阿q精神,阿q精神就是满意现状,并对未来不抱任何幻想。我到过经济发达的江苏、浙江和广东,那里地税干部的待遇很高,也到过经济不太发达的新疆,地税干部的待遇比较低,就是同一城市的各行各业的工资待遇也是大相径庭。前不久到北京学习,据了解,北京的房价在四环内都达到了每平方米4万元,而北京市地税干部实行阳光工资后,每月收入也只有4000元左右。北京的出租车司机从早上7点半开到晚上10点半,每天要向出租车公司上缴480元,月工资收入只有2000多。我们一起高中毕业的同学也是无法比较的,人到中年,有的已是部、司级干部,也有很多人是一般的普通劳动者,一次春节回农村老家,在雪夜里打一摩的,正巧摩的师傅是我高中的同学。我们常常会捕捉远处的无限风光,常常会赞美太阳的光辉,其实,眼前的风景也很美丽,天上的星星也很绚烂,注重向下比较,并不是消极待世,而是为了让心乐观,知足常乐。

在寒冷的冬夜,捧读《阳光心态》,就是一团温暖;在炎热的午夏,捧读《阳光心态》,就是一壶冰茶。《阳光心态》这本书将促使我们以平常、积极、知足、感恩、达观的心智,带着好心情去善待每一天,去迎接人生的风风雨雨,努力创造属于自己的成功。

《答北斗杂志社问》创作要怎样才会好?——鲁迅

编辑先生:

来信的问题,是要请美国作家和中国上海教授们做的,他们满肚子是“小说法程”和“小说作法”。我虽然做过二十来篇短篇小说,但一向没有“宿见”,正如我虽然会说中国话,却不会写“中国语法入门”一样。不过高情难却,所以只得将自己所经验的琐事写一点在下面——

一,留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。

二,写不出的时候不硬写。

三,模特儿不用一个一定的人,看得多了,凑合起来的。

四,写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字,句,段删去,毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成Sketch,决不将Sketch材料拉成小说。

五,看外国的短篇小说,几乎全是东欧及北欧作品,也看日本作品。

六,不生造除自己之外,谁也不懂的形容词之类。

七,不相信“小说作法”之类的话。

八,不相信中国的所谓“批评家”之类的话,而看看可靠的外国批评家的评论。

现在所能说的,如此而已。此复,即请

编安!

十二月二十七日。

淡化烦恼 李伟

  七情六欲、喜怒哀乐,人之常情,烦恼是人人都避免不了的。但是,人对待烦恼的态度不同,烦恼于人的影响亦不同,通常人们说的“乐天达观”与“多愁善感”就是显然的区别。乐天达观之人一般不或很少自找烦恼,而且善于淡化烦恼、化解烦恼,所以,活得轻松、活得潇洒,于心、于体大有益处。而多愁善感之人“喜欢”自找烦恼,一旦有了烦恼,忧柔万千、牵肠挂肚,离不开、扔不掉,活得吃力、活得窝囊,于心、于体大有害处。

  如果把两者的区别说得再清楚一些,就是:乐天达观之人善于把别人可能当作烦恼的不当作烦恼,还善于淡化常人都会当作烦恼的烦恼;多愁善感之人常常把别人不当作烦恼的当作烦恼,还往往自扰地提高烦恼的等级。说实在的,人生的大多数烦恼都是自找的,本来没有那么多烦恼,或者说那原本就不是烦恼。

  当了几年处长,就想当局长,结果提了资历差不多的别人,似乎面子显得过不去,就烦恼上了。实际上就你现在的资历,在那处长的位子上,不知有多少人羡慕你!世上毕竟还是处长以下的人多。你说,这到底该不该是烦恼?

  再说,局长虽有比处长多的得意,但局长也有比处长多的烦恼;当局长的未必就比当处长的幸福,当处长的也未必就比当局长的多烦恼。不信?你可以问问你自己,你比当副处长时多了多少幸福?又少了多少烦恼?

  不少人都为钱而烦恼。有了一万,想两万;有了两万,想三万;有了……还是烦恼。不知想两万能够得到时的满足到哪儿去了?你说,这到底该不该是烦恼?

  再说钱多有钱多的得意,钱多也有钱多的烦恼;钱少的或许没有钱多的那么神气,但钱少的也没有因钱多而产生的那么多的担忧。平民小户没有大富之家那么多对盗贼、绑架的担心,恐怕也少有为争夺家产而至亲反目,甚至相残的悲哀。不信?你看看古今中外的小说、戏剧里,家庭悲剧是平民多还是富家多?

  至于那富有安逸之人为体形扩张而烦恼;好东西吃得太多了,为脂肪肝而烦恼;买了汽车为家里没有停车库而烦恼;跑遍了商场为买不到合适的时装而烦恼,等等,那更可以说是自找的。你可知你那能够带来烦恼的条件,世上有多少人是梦寐难求的?

  不论你是高官还是平民,不论你是富豪还是穷人,不论你是社会名流还是无名之辈,恐怕谁也超越不了“有得必有失”的人生辩证逻辑。得到的是以失去的为代价,失去的是以得到的为补偿。或许你认为你得到的比失去的更有价值,所以你愿意为得到而失去。其实,那也未必,谁又知道你将来不会为你得到的付出更大的代价?“文革”名人王洪文,倘若没有那最高之人赐予的及天高就,大概总不会落此刚过知命之年就病死监牢,而且遗臭百世、秧及家人的下场。

  北塞的老翁不为失马而忧,因为既成事实,忧而何用?也不为后来所失之马又带回良马一匹而欣喜,因为这于今是喜,于后难测是何,喜之或许过早;再后来儿子因此良马而摔跛了腿,老翁仍未过忧,原因如同失马;再再后来,边塞战乱,青壮年皆征从军,去者九死一伤,老翁之子则得以幸免。请问:塞翁失马,焉知祸福?

  或许,你会责问我:照你这么说,人生只有安于现状,不该有所追求了?非也!前面所要说的只是人生别自找烦恼,并非说人生不需去努力争取你可以得到的东西。两者并不是矛盾的、排斥的。只不过是说,你不必为你没有得到的东西而烦恼,哪怕你经过很大的努力,或许也应该是属于你的。因为,这已成为现实;因为,你之所以能够烦恼的拥有也许已是很多人所追求的;因为,你如果得到也是以现在或将来的某种付出为代价的;你当然不必为你认为相对小的失去和将来未知的付出而放弃可以得到的机会,但是,也大可不必为你那不值得烦恼的未得到而烦恼。

  人生不自找烦恼,但还是少不了烦恼,因为人是现实中的人。碰到了确实烦恼的事而无一点烦恼,那是超凡脱俗的圣人,不是现实社会中的人。但现实的人在意识境界方面是有区别的。有了烦恼,善于淡化、善于化解,是人生至高意识境界的体现。人生也往往在淡化、化解烦恼的过程中,催生了欢乐和愉快。

  要学会善于淡化、化解烦恼,首先要把烦恼看作是似是而非、可大可小的。同样的事情,对某些人是是,对另些人是非;对这些人是大,对那些人是小;烦恼因人而有,因人而无;因人而大,因人而小。受了上级批评,听之改之并不放在心上者有之,听之火之恼羞成怒者有之,听之忧之数日不振者也有之;身患绝症,有的人能正视现实,心虽有忧而不绝望,有一线希望做百倍努力;有的人却一蹶不振,病虽有望而不配合,有治愈可能却撒手西去;考大学落榜、谈朋友失恋、乘车被踩、邻里之争,等等,世人对此反应可谓形态各异,天壤之别。不信?你可以看看你的周围。明白这一点,是善于淡化、化解烦恼的基础。

  至于淡化、化解烦恼的方法,因人的主客观条件的差异太大,烦恼之事又是千差万别,不可能有立竿见影的锦囊妙策,只能靠各人在实践中体会、总结。某种方法对此人可能甚为有效,对彼人也许一无作用。但是,有几个基本的观点还是有一定普遍意义的:

  一、时间的观点。时间是人类一切烦恼乃至悲哀的天然淡化剂和化解剂。它对于不同人的区别,在于有的人是主动运用它来淡化、化解烦恼,从而减轻了烦恼的压力和影响力;而有的人是被动享用它,虽然烦恼的压力和影响力也在随时间的自然延伸而减轻,但两者对人的得益还是有很大不同的。

  遇到烦恼之事,倘若你主动从时间的角度来考虑一下,心中对此烦恼之事的感受程度可能就会大大减轻。受了上级的当众批评,面子很过不去,心里难以承受,不妨试想一下:三天后、一星期后,至多一个月后,谁还把这件事当回事?何不提前享用这时间的益处呢?同样,任何烦恼之事都是一定时间段的烦恼,无不随着时间的推移而淡化,以至完全消无。工作的委屈、失财的惋惜、失恋的伤感,以至丧亲的极悲,无不被时间的无形之手悄悄地从记忆的脑海里抹去,留下的只是随着时间推移而越为浅淡的遗痕。对时间的超前意识将有助于你淡化、化解烦恼。

  二、比较的观点。合理、恰当的比较是淡化、化解烦恼的有效方法。人们对烦恼之事感受程度的大小,实际上是人们或有意识、或无意识将其与另一事物比较的结果。有意识地选择合理、恰当的比较对象,往往能在烦恼形成的初期起到较快的淡化、化解作用。

  如前所说,未被提升局长而引起了烦恼,你可以比一比那么多没当上处长的人,比一比还有同样没得到提升的处长们,别老是和那些被提升的原处长相比,否则,烦恼将因你无意而有效的“挽留”与你长期作伴。

  发生了重大车祸,死伤多人,皆为不幸。未伤者受惊,轻伤者轻痛,重伤者重痛,死亡者惨痛。由前往后比,虽是不幸,但又是大幸,心虽忧但有所释;由后往前比,则是不幸中的大不幸,雪上加霜忧更忧。当然,对死者来说是无忧可谈了。

  合理、恰当的比较,并没有改变、也没有增加存在的条件,但能起到改变心理感受的作用,你何不试试呢?也许你认为这似乎接近于阿Q的精神胜利法。其实,对烦恼的心理感受本身就是精神作用,你完全可以利用对你有益的任何心理方法,谁也没有给阿Q以心理方法的专利权和垄断权。

  三、换位的观点。俗语说:旁观者清,当事者迷。就烦恼之事来说,也是如此。置身于烦恼之中的人,往往执着于一点,甚至钻“牛角尖”,千丝万缕难找头绪,忧忧终日难以自解。此时,置身于局外的旁观者的劝导,往往可以起到指点迷津和淡化、化解烦恼的作用。旁观者之所以能起到这样的作用,其主要原因,就是旁观者能够超脱于“感情用事”的束缚,可以比较客观、冷静地面对形成烦恼的现实,相对来说,容易找到摆脱困境、妥善处理问题的办法。

  所以,身处烦恼之人,如果有主动的换位意识,则对淡化、化解烦恼,以至尽早找到解决现实问题的办法不无好处。你可以想想:如果不是我,而是我的朋友、同事发生了我现在这样的事,我会怎么考虑?我会如何劝导他?我应该帮他做些什么?这不需要你交学费,不需要你付出任何代价,只要你主动地去想就可以得益的事,难道你不愿意做吗?

  四、现实的观点。所谓现实的观点,就是勇于承认现实,坦然面对现实,对任何既成事实的过失、损失、灾祸,不必为之过多的后悔和烦恼,也不必因此而不休地责备自己或别人,而把思想和精力放在努力弥补过失、最大可能地减少损失上。否则,过多的后悔、不休的责备,不仅与现实无益,而且还会不同程度地加深矛盾、扩大事端、增加烦恼。

  如小户人家,收支月月结余无几,主妇不慎失款数百元,少算半月菜金有多,此事当属烦恼之列无疑。主妇为此若忧愁不解食无味、悔恨不已睡不香,“主男”又埋怨责备、喋喋不休,如此,难说不无可能引发新的“家庭大战”或家庭意外,为失款再付出更多的代价。不如都冷静分析分析,有无找回的可能?如有,尽力而为;若无,就承认现实,主动摆脱无益的烦恼、责备,一起商量共度“财政困难”的办法。同样,对任何引起烦恼的事情,只要以观实的、积极的态度对待,总是有益于淡化烦恼、早日走出困境的。

  当然,道理上能说得通的,实际上未必都容易做得到;但是,连道理都不明白的,恐怕实际上更难以做得到;而明白了、说得通道理,又主动实践的人,肯定是最能做得到的人,也是同样条件下最少烦恼的人。不信,你可以试试。

  一九九六年十一月十七日

  (本文刊于1997年7月30日《文汇报》“笔会”专刊,获得1997年首届《文汇报》“笔会”文学奖。作者系李伟,现为国务院发展研究中心主任。)

大事小事记

2022年5月30日 在爷爷奶奶卧室摔了一跤 哭的鼻涕眼泪一大把

2022年4月3日 吃了旺仔小馒头

2022年3月 学会了鼓掌

2021年12月16日 在床上换尿不湿,尿床了。

2021年10月26 出牙了

2021年10月4日 第一次到沙村老家

2021年10月3日 第一次到太湖徐桥外婆家

2021年9月27日 上午打疫苗,趴着睡着了两次,下午一次,晚上一次。

2021年9月25日 躺着翻身,趴着,又翻了回去。

2021年4月7日2点2分 出生了!

百尺竿头

4月7日,泽棠诞生,到今天是第22天。

初为人父,心情从喜悦变成了焦虑,渐感责任重大。

人生已到了新的阶段,百尺竿头须进步,往事随风勿介怀。

继续努力!